EL APÓSTOL PABLO NO ES DE LOS QUE PIDEN DINERO

Pablo no es de los que Piden Dinero; Entonces, ¿por qué pidió?

Autor: Rafael Camacho Monter

Hermanos y amigos, esto que verán es algo distinto, es otra cara de la verdad; les recuerdo que mi única intención en estos estudios es brindarles lo que considero verdad. Analicen lo que escribo. No me dejen mentir. Algunos datos acerca de Pablo en los escritos del Nuevo Testamento, no son del todo claros, tenemos que ser muy sagaces, incluso el apóstol Pedro nos advierte: >>Y tengan presente que la paciencia de nuestro Señor es para salvación; como también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, les ha escrito, casi en todas sus cartas, hablando en ellas de estas cosas; ENTRE LAS CUALES HAY ALGUNAS DIFÍCILES DE ENTENDER, las cuales los ignorantes e inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia perdición.  2ª Pedro 3:15,16.Y si no exploramos a fondo lo escrito al respecto, será muy difícil comprender a qué se refiere Pablo en lo que escribió en sus cartas, y los falsos pastores, astutos, siempre intentarán de qué modo engañarnos.  En lo poco que aparece en el Nuevo Testamento sobre la historia de la iglesia, vemos a Pablo, como el principal ministro y apóstol de los gentiles.  No le vemos viajar solo, siempre se le ve acompañado indistintamente por cierto grupo de misioneros (Bernabé, Marcos, Silvano, Timoteo, Sópater, Aristarco, Segundo, Gayo, Lucas, Tíquico, Trófimo, Erasto, y, otros).Vemos que Pablo no pide dinero a las iglesias=ABSOLUTAMENTE NADA=. ¡NADA! Ni él,  ni ninguno de los que le acompañaban.Por ahí algunos dicen: “es que Pablo rechazó su derecho”. No se engañen. ¡TODOS!¡TODOS RECHAZARON SU DERECHO! Observen: >>1ª Cor. 4:11Hasta el momento presente PASAMOS hambre y sed, ANDAMOS mal vestidos, SOMOS maltratados y no TENEMOS dónde vivir.12 NOS AGOTAMOS TRABAJANDO CON NUESTRAS PROPIAS MANOS. Cuando nos insultan, bendecimos. Cuando somos perseguidos, lo soportamos.

Los verbos en los versículos hablan en plural. Pasamos, andamos, nos agotamos, nos insultan, bendecimos, somos, soportamos.  No hablan de Pablo solo. Todo el ministerio del Señor trabajaba para sobrevivir. Incluso, según Lucas, el tiempo estimado total que Pablo atendió (por etapas) a la iglesia de Éfeso, fue de tres años. >>Estén, pues alertas, y recuerden que DURANTE TRES AÑOS, noche y día, no he dejado de amonestarlos con lágrimas a cada uno de ustedes. Hechos 20:31.  ¿Y de qué vivió Pablo en Éfeso durante esos tres años? ¿De diezmos? ¿De ofrendas? ¿De donativos? ¡NNNNnnnooooo! Pablo y su ministerio vivierondel trabajo de sus manos, observen: >>Hch 20:33No he codiciado ni la plata ni el oro ni la ropa de nadie. >34 Ustedes mismos saben bien que estas manos se han ocupado de mis propias necesidades y de las de mis compañeros.NVI

Cuando dice oro y plata, se refiere al dinero. Dicho de otro modo: >No he codiciado ni el dinero ni la ropa de nadie. Ustedes saben perfectamente que para mis necesidades y de las que estaban conmigo, nuestras manos NOS han servido.>>Hay más ejemplos al respecto, pero quiero ser breve. Creo que con esto anterior es suficiente para comprender que ni Pablo ni su ministerio pedían dinero u otra clase de ayuda a las iglesias que atendían.  Esto nos indica que Pablo no enseña, no predica a la iglesia directamente sobre la supuesta“OBLIGACIÓN” de apoyo del discípulo hacia sus dirigentes.  Pero sí habla de un derecho, el cual vemos en 1ª Corintios 9:1-18, un derecho flexible, que consiste en lo que ya Jesús había propuesto a sus apóstoles, “comiendo y bebiendo LO QUE LES DEN” (Lucas 10:7; 1ª Cor. 9:4). ¿Por qué un derecho “flexible”? R.= Porque no es obligatorio. Consiste en que el discípulo, debe proveer a su predicador de alimentos y ropa (Gál. 6:6), sin que esto sea por obligación.  Si el discípulo no tiene nada que dar, no por eso se le va a negar el mensaje de salvación. —“El mensaje no es para ti, porque no puedes pagarlo”. ¡No! Jesús fue claro: “Da gratis (de gracia), lo que gratis recibiste” (Mateo 10:8), comiendo y bebiendo LO QUE LES DEN. ¡OJO! Lo que les den, no >“lo que pidan”.

Pablo no es de los que piden dinero por predicar, o para sobrevivir, no es la imagen de un pedigüeño la que la Biblia presenta de Pablo. Por el contrario, Pablo dice a los corintios, y espero que ustedes comprendan esto: >>Ahora estoy listo para visitarlos por tercera vez, pero no seré una carga para ustedes. PORQUE NO BUSCO SUS PERTENENCIAS, sino a ustedes, porque no son los hijos los que tienen que ahorrar para sus padres, sino los padres para sus hijos.2ª Cor. 12:14.Y en el versículo 15 dice Pablo que con gusto se gastaría, tanto lo suyo económico, como su propio físico, por amor a ellos, sin importarle que a cambio lo amaran menos. Los hijos no deben ahorrar para los padres, sino a la inversa, ¿captan?  Pablo se consideraba un “padre” para los corintios,pues dice: en Cristo Jesús yo los engendré por medio del evangelio (1ª Cor, 4:15).No busco sus cosas, no me interesan sus cosas, sino ustedes…De modo que nos quedamos con esta imagen del Pablo que antes de pedir, trabaja duramente noche y día para no ser carga de ninguno, observen: Recuerden, hermanos, nuestros trabajos y fatigas, mientras les predicábamos el evangelio de Dios, TRABAJÁBAMOS NOCHE Y DÍA PARA NO SER UNA CARGA para ninguno. 1ª Tes. 2:9.

Repito para que quede suficientemente claro: PABLO NO ES DE LOS QUE PIDEN DINERO.

Sin embargo, SÍ PIDIÓ dinero, y pide que se dé GENEROSAMENTE. ¿Por qué entonces pidió dinero Pablo, si él trabajaba para sobrevivir?  La respuesta es sencilla, Pablo no pedía dinero PARA ÉL, Pablo siempre estuvo pendiente por los necesitados de Jerusalén (Hechos 24:17), como vemos cuando Jerusalén atravesaba por una terrible sequía, y necesitaba ayuda; observen y analicen:

>>Hch 11:27En aquellos días descendieron unos profetas de Jerusalén a Antioquía.

28Uno de ellos, llamado Agabo, movido por el Espíritu, se levantó y anunció que el hambre asolaría toda la tierra. Esto ocurrió bajo el reinado de Claudio.

29Entonces los discípulos, cada uno CONFORME A LO QUE TENÍA, determinaron enviar una ofrenda para ministrar a los hermanos que habitaban en Judea.

30Y lo hicieron, enviándolo a los ancianos por mano de Bernabé y de Saulo.

¡OJO! Los antioqueños cooperaron cada uno conforme a lo que tenía. No eran diezmos. No comencéis a inventar cosas… >>>Agabo predice cierta hambruna, ésta sucedió durante el reinado de Claudio, emperador de Roma, quien gobernó durante el año 41 al 54 e. C.; los hermanos deciden enviar ayuda a Jerusalén (Judea) y lo envían a los ministros judíos, con Bernabé y Pablo. No se sabe la fecha exacta de dicha hambruna (probablemente el año 44), sólo relata Lucas que ésta sucedió, durante el reinado de Claudio como emperador de Roma (Hechos 11:28). El historiador judío Josefo (Antigüedades Judías, libro XX, cap. II, sec. 5; cap. V, sec. 2) hace alusión a esta “gran hambre”.

>>Bien.Más adelante,y esto es muy evidente, Pablo solicita cooperación para los pobres de entre los hermanos de la iglesia de Jerusalén (1ª Cor. 16:1-3). Esta solicitud de ayuda se ve implícita entre las iglesias de Galacia, de Macedonia (2ª Cor. 8:1) y de Corinto. >Ni Lucas ni Pablo detallan la razón exacta del por qué de la colecta, o cuál era el problema de los hermanos en Jerusalén; todo parece indicar que esa decisión de ayudar a los santos hermanos pobres de Jerusalén, fue tomada propiamente por ellos mismos, es decir; por los macedonios y por los corintios, pues se ve a Pablo decir que: >>Rom 15:25 Por ahora, voy a Jerusalén para llevar ayuda a los hermanos, 26 ya que Macedonia y Acaya tuvieron a bien hacer una colecta para los hermanos pobres de Jerusalén.NVI. Y con respecto a los macedonios y corintios dice: >>2ª Cor. 8:3 Porque testifico que según sus posibilidadesy aún más allá de sus posibilidades, de su propia voluntad,4 nos rogaron con muchas súplicas el poder participar en el privilegio de la asistencia para los santos…Es por esto, que Pablo concierta con los corintios, que se hicieran colectas para ayudar a los pobres de Jerusalén. Y les pide que entre tanto que él llega para recoger dichas colectas, que cada primer día de la semana vayan apartando algunas ofrendas o donativos, según y de acuerdo a sus posibilidades, con el fin que cuando él pase a recoger dichos donativos, no hasta entonces se empiecen a hacer colectas, sino que ya estén dispuestas.  Estas colectas serían enviadas a Jerusalén, no eran para Pablo ni para ningún “pastor”.  Muchas iglesias han adoptado estos pasajes, cuyo ministerio enseña a su iglesia, que cada primer día de la semana deben apartar algo para que luego lo entreguen en el culto.  Pero la verdad, esto Pablo no lo escribió para nosotros ni para que se hiciera así ahora (pleno siglo XXI). Esta fue una solicitud de ayuda que en su momento Pablo concierta con los corintios, como ayuda para los santos de Jerusalén, como ellos mismos habían propuesto, ¡sólo por eso!Y si las colectas, ellos mismos tuvieron a bien hacerlas, entonces no era una orden, lean todo 2ª Corintios 8, especialmente el versículo 8 que dice: >>ESTA NO ES UNA ORDEN: solamente quiero que manifiesten la sinceridad DE SU AMOR, mediante la solicitud POR LOS DEMÁS.

     Y continúa en el siguiente capítulo… >>2ª Cor. 9:1 Está de más que les escriba acerca de este servicio en favor de los santos (judíos cristianos de Jerusalén),

2 Porque conozco la buena disposición de ustedes. Ya les he dicho con orgullo a los hermanos de Macedonia: "La Acaya está preparada desde el año pasado". Y el entusiasmo de ustedes ha servido de estímulo para muchos.

3 A pesar de todo, envié a los hermanos, para que nuestro orgullo respecto de ustedes no se vea defraudado en esta ocasión y, además, para que estén preparados, como ya les advertí.

4 No sea que si alguno de los hermanos de Macedonia va a visitarlos conmigo y los encuentra desprevenidos, nuestra gran confianza se convierta en vergüenza para nosotros, por no decir para ustedes.

5 Por esta razón, creí necesario rogar a los hermanos que se me adelantaran, para ir organizando CON TIEMPO esa obra buena que ustedes habían prometido, de manera que aparezca como una muestra de generosidad y no de mezquindad.

…Y si continúan leyendo los siguientes versículos 6, 7, 8, 9, y hasta el final; entenderán perfectamente, que eso de dar lo que proponga tu corazón y esas cosas, es parte de la misma petición de ayuda para los santos de Jerusalén.2ª Cor. 9:12 Porque el ministrar este servicio no solamente suple lo que falta a los santos, sino que redunda en abundantes acciones de gracias a Dios.13 Al experimentar esta ayuda, ellos glorificarán a Dios por la obediencia que ustedes profesan al evangelio de Cristo, y por su generosidad en la contribución para con ellos y con todos.14 Además, por su oración en favor de ustedes, ellos demuestran que los estiman a causa de la sobreabundante gracia de Dios en ustedes.15 ¡Gracias a Dios por su don inefable! 2ª Cor, 9:7 no nos obliga, ni a ti, ni a mí, a dar lo que proponga nuestro corazón, porque esta petición fue para ese momento, y Pablo fue claro al decir que esto no era una orden, la dádiva debía ser por amor a los demás, y si tenían, no si no tenían (2ª Corintios 8 todo). Tampoco quiero decir que no debemos dar nada, eso es otra cosa hermanos, lo veremos aquí enseguida…Así Pablo,como había propuesto, fue recogiendo los donativos en diversas iglesias de Macedonia y de Acaya, y emprendió su viaje rumbo a Jerusalén llevando dicho suministro.

>>Si hablamos de Macedonia estamos hablando de las iglesias de Tesalónica y de Filipos, y otras.  Si hablamos de Acaya, estamos hablando de la iglesia de Corinto y otros hermanos de la región de Acaya (2ª Cor. 1:1). Deben saber que en ese tiempo, la Acaya era una provincia romana, cuya capital era Corinto.  En la actualidad, la capital de Acaya es Patras.>>En cuanto a la colecta que debió haber habido entre las iglesias de Galacia,lo siento mucho, no existe dato bíblico, sólo lo que dijo Pablo al respecto…: >>En cuanto a la colecta en favor de los santos, sigan también ustedes las instrucciones que di A LAS IGLESIAS DE GALACIA.1ª Cor. 16:1. Ni Pablo ni Lucas detallan cuándo y en qué momento Pablo habló sobre esto a los gálatas ni cuándo enviaron ellos su apoyo.

No se confundan; no estoy diciendo que no se deba dar nada para la obra, simplemente que así se ha acostumbrado en las iglesias, pero no por mandamiento expreso, no existe mandamiento expreso.  La exhortación de Pablo fue, que nosotros siguiéramos su ejemplo como él seguía el de Cristo.  Tanto Pablo como Cristo, no pedían dinero por predicar, esto no significa que sin pedirlo no lo hubiesen recibido o aceptado. Pablo, sin pedirlo, recibía también ayuda de las iglesias de Macedonia, y Cristo y sus apóstoles recibían ayuda de algunas mujeres creyentes, como vemos en…: >>Luc 8:3 y Juana, mujer de Chuza, mayordomo de Herodes, y Susana, y muchas otras QUE DE SUS BIENES PERSONALES CONTRIBUÍAN AL SOSTENIMIENTO DE ELLOS.

En todo, vemos que los donativos u ofrendas para la obra o necesidades del obrero del Señor, SON VOLUNTARIOS.àHay otro motivo por el que Pablo pide ayuda de las iglesias, pero tampoco es una ayuda para él, ni para ningún pastor. La ayuda que él pide es para los débiles, enfermos o necesitados:>>En todo les he mostrado que es necesario TRABAJAR DURO PARA AYUDAR A LOS NECESITADOS, recordando las palabras del Señor Jesús, que dijo: más bienaventurado es el que da, que el que recibe. Hechos 20:35. >>El que robaba, que no robe más, sino que trabaje honradamente con las manos para que tenga qué compartir con los necesitados. Efesios 4:28. Esta petición de ayuda aún queda y quedará hasta el fin de la humanidad, ayudar al débil o enfermo, o al que nada tiene. Esto aún queda, y es algo que está escrito. Esto es mandamiento del Señor, dar al pobre (Lucas 12:33 y 18:22).  Pero la ayuda que Pablo pidió para los pobres de Jerusalén, se acabó allá mismo, una vez entregado el donativo que fue llevado a Jerusalén por medio de Pablo y su ministerio, incluidos Tito y Lucas. ¡Se acabó! Ya no es necesario que cada primer día de la semana, apartes algo según hayas prosperado, Pablo ya no va a pasar por ese donativo. El motivo por el cual Pablo había propuesto estas colectas, ya se cumplió, Pablo ya pasó por ese donativo hace casi dos mil años.

Analicen detenidamente el siguiente pasaje:

1ª Cor. 16:1Con respecto a la colecta para los santos: así como di instrucciones a las iglesias de Galacia, hagan también ustedes.

2 Cada primer día de la semana, cada uno de ustedes ponga aparte >algo<, según haya prosperado, guardándolo, para que cuando yo llegue NO SE RECOJAN ENTONCES OFRENDAS. á ¿Por qué guardándolo? Otras versiones dicen “ahorrándolo”.

3 Pero cuando yo llegue, a quienes hubieran elegido por carta, a estos enviaré para que lleven su donativo a Jerusalén.

4 Pero, si es conveniente que yo también vaya allá, ellos irán allá conmigo.

¿Cuál fue el motivo de la colecta? R.= Para socorrer a los pobres de entre los hermanos judíos de Jerusalén.

¿Cuál era la principal instrucción? R.= Ahorrar cada semana (cada domingo) con el objetivo que no fuera poquito, ir guardando no el diez por ciento, sino lo que hayan prosperado.

¿Cuánto tiempo permaneció esa asignación? R.= No existe dato, pero se ve en 2ª Corintios 8:10 que dice: “desde el año pasado”.Y 9:2 que dice: "La Acaya está preparada desde el año pasado".Por lo que se deduce que este acuerdo macedonio-corintio, habría sido por lo menos entre un año, o año y medio antes.Los datos no me ayudan, en todo caso me voy por un año antes.

¿Después que Pablo pasó a recoger dichas colectas, estas continuarían? R.= Todo indica que no. La instrucción de apartar algo de dinero cada primer día de la semana, no es un mandamiento actual. Fue una sugerencia momentánea de Pablo, por la necesidad de reunir algún dinero como ofrenda para ayudar a los pobres de Jerusalén. Aquí lo importante es lo que Pablo declara en el versículo 3: “para que cuando yo llegue NO SE RECOJAN ENTONCES OFRENDAS”. ¡No más ofrendas con ese fin! Con esto vemos que Pablo advirtió que él no quería que se recogieran ofrendas a su llegada.Tenían que recogerse antes, y después ya para qué. Pablo llegó a Corinto luego que pasó por Macedonia (1ª Cor. 16:5), recogió las ofrendas que se habían juntado para los pobres de Jerusalén, y se las llevó.  Ahí se acabó el encargo.  Los ministerios de las iglesias toman esos pasajes como modelo para pedir dinero, pues allá y la conciencia de cada quién. Pablo dijo que no era una orden, y también dijo: “hágase todo, DECENTEMENTE y con orden”.  La idea es que no se lucre con la fe, y que todo se haga no con la mira de “a ver cuánto dinero me dan hoy”, sino en el servicio santo y agradable que emana del corazón para alabanza y gloria de Dios.

Y finalmente les digo, los engañadores se valen de trucos y artimañas para pedirles dinero.  Los que tenemos la verdad, no necesitamos de trucos. 

Solamente defendemos LO QUE ESTÁ ESCRITO…

Tu hermano en Cristo…

P. D. ¿Quieres agradar a Dios o precisas de la religión como fuente de trabajo para recibir “salario”?  Pablo dijo: “Mas tú hombre de Dios, huye de estas cosas…” 1ª Timoteo 6:3-16. Posteriormente: La ofrenda de la viuda pobre: ¿Significa que la iglesia cristiana debe ofrendar dinero?  No. Aquella ofrenda se recogía en el gazofilacio del templo de acuerdo a la ley de Moisés. Desapareció el templo y la ley.